Cultura Mapuche
Tradiciones y costumbres
Religión
Los mapuches creen en un único Dios, el cual es llamado Ngnechen y es quien tiene la facultad de concebir la vida y la muerte.
Los mapuches no consideran a su Dios como omnisciente u omnipotente, y al momento de invocarlo en sus diferentes rituales, lo llaman “Chau Kume” que significa “Padre Bueno”. Y se puede representar en forma masculina con el sol o en forma femenina por la luna.
Los mapuches tienen un concepto único de religión, que es el “Taiñ Feyentún”, esto quiere decir que el pueblo mapuche tiene un conjunto de creencias que solo pueden ser vivenciados y realizados mediante diferentes ritos, como lo son el Katankawín, el Nguillatun, el rapto de la novia, entre otros.
Una de las ceremonias más conocidas de los mapuches, es el Nguillatun, en esta ceremonias se congregan a personas representantes de diferentes comunidades mapuches, para invocar a sus antepasados mediante el Rewe y así poder pedirles protección y diferentes favores y también para agradecerles por los bienes recibidos. Este rito es también conocido como la lucha contra las fuerzas del mal, y se ejerce cuando un hombre o mujer no a accionado bien dentro de su comunidad, y deben luchar contra los “Wekufes” que son los antepasados que han sido atrapados por los “Kalku” en su camino al mundo celestial.
Los mapuches nunca tuvieron un acuerdo unánime en el nombre de su Dios, ya sea por diferentes espacios demográfico, como también el idioma. Pero lo importante es que el Dios al que ellos veneran, lo consideran el creador de la naturaleza y el dueño de esta.
Textil
El arte textil mapuche era básicamente tarea femenina que además de usarse para el día a día sino que tiene escondida, una simbología que es conocida solo por las grandes tejedoras. Los tejidos, solían hacerse en telares, los que eran construidos con madera. En la antigüedad la gente tejía su propia ropa para salir o asistir al lepun.
La lana para tejer se obtenía de la esquila de ovejas, y esta se debía hacer antes del 20 de Diciembre, luego se lava cuidadosamente, se pone unos días al sol, para luego lavarla nuevamente y después de esto, la lana esta lista para ser tejida.
El telar se conforma con una kilwa, el parampawe, el ñirewe, un palo fijo que se encarga de que la lana se vuelva a cruzar y está acompañado de unos coligües que lo levantan.
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Poesía
Elicura Chihuailaf; poeta chileno mapuche nacido en Quechurehue, región de la Araucanía en el año 1952. Es uno de los escritores mapuches mas reconocidos y su obra es principalmente bilingüe, en mapudungun y español.
Algunos de sus libros son:
- El invierno y su imagen (1977)
- El invierno, su imagen y otros poemas azules (1991)
- A orillas de un sueño azul (1995)
- Recado confidencial a los chilenos (1999)
- Canto libre / Lliz vlkantun (2007)
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Vivienda
La ruka más que vivienda es la arquitectura representativa del mundo Mapuche, simboliza el nag mapu (espacio donde habita el hombre). Es el elemento representativo de la domesticación del espacio natural, el lugar de encuentro y participación comunitaria.
La construcción de la ruka se celebraba con una fiesta llamada rukatun en la cual se bailaba con mascaras de madera o kollón.
La ruka de forma circular u ovalada, tiene siempre en su centro el fogón familiar y alrededor de éste se disponen los lugares para dormir (con la cabeza siempre hacia el Oriente, desde donde sale el Sol, a fin de recoger en plenitud las fuerzas positivas del nuevo día). Asimismo, en la ruka hay lugares para acopiar los alimentos y guardar los instrumentos de labranza.
Las horas de descanso se debe permanecer acostado en una sola posición: tener los pies hacia el Lafquen Mapu y la cabeza hacia el Puel Mapu. Por el contrario, cuando alguien muere, al ser sepultado debe quedar en otra ubicación, mirando hacia el Puel Mapu, para tener la plena libertad de viajar a la otra tierra, hacia el mundo del bien, y encontrarse ahí con su familia
Cerámica
La característica principal de la cerámica mapuche es que su totalidad es de tipo utilitario de factura tosca y de formas muy simples: fuentes, platos, vasijas, generalmente sin decoración. Sólo en algunos casos, los jarros tienen forma de animales. Entre los objetos alfareros que representan a seres humanos, se destacan varias piezas que representan a una mujer embarazada de pié y con sus manos abrazando o tocando su vientre, en clara alusión a la idea de fecundidad.
La greda utilizada en la cerámica mapuche es de color café-rojizo y tiene pequeños granitos de mica y en ello sólo trabajan las mujeres araucanas
Alimentación
Los mapuches vivían de la agricultura y la ganadería, de la pesca y la caza. De los frutos silvestres como el maqui, el boldo, las avellanas y lospiñones, que abundaban en los bosques del sur. Cultivaban también para su alimentación: la papa, el zapallo, la quinua, el poroto, el mango (especie de cebada), productos originarios de Chile. El maíz, cereal que llegó a constituir el principal alimento, existió en toda América desde tiempos inmemoriales.
El trigo fue importado por los españoles.
Los instrumentos para cavar y remover la tierra usados por los aborígenes chilenos eran: el tridente, semejante a una horqueta de madera de tres puntas, con una piedra perforada introducida en el extremo superior para darle más peso; la azada, especie de azadón, y unas palas de piedras o de madera, como puede verse en el gráfico.
Los utensilios y artefactos domésticos los fabricaban de madera, tierra cocida, fibras vegetales, piedras, huesos y moluscos de mar.
Juegos
Trümün : Juego de pelota usando los pies; cuya pelota se realizaba con hierbas secas envueltas en un cuero animal.
Pillmatun : Juego de pelota con las manos, consistente en "quemar" a los jugadores adversarios con la pelota a gran velocidad y potencia. Esquivar los pelotazos requería de una gran capacidad de reacción y agilidad. Si recibía el golpe en el cuerpo, quedaba fuera del juego, menos cuando alcanzaba a poner el pie en la raya.
Linao (Inao) : Juego de manos con pelota de cochayuyo, como una bola de algas marítimas envuelta en tela de lana, es un juego muy brusco, algo semejante al rugby.
Llighetun: Jugar a los Llighues : Juego de porotos. Semejante al Awar Kuzen
El Awar Kuzen, es el juego de las habas de color natural y negras, que en sus tiempos sólo fue practicado por los hombres de las comunidades mapuche. Es una evolución del juego de porotos llamado "Lligues". Hay canciones de habas
Lonkotun : Lucha tomándose el cabello. El desafío más común entre los muchachos era: "ven a tomarme el pelo si no tienes miedo". Semejante reto nunca se hacía en vano. Despojados de sus ponchos, los combatientes se colocaban frente a frente. Cada uno se tomaba del pelo del otro y comenzaba la lucha. El objeto era torcerle la cabeza al contrario hasta hacerle perder el equilibrio y dejarlo en el suelo, lo que constituía la victoria. Cuando uno de los contendientes quedaba derribado se soltaban y se ponían nuevamente de pie para comenzar la lucha. Continuaban de esta manera hasta que uno de los dos se daba por vencido.
Rünkütun : Ejercicios de saltos sobre obstáculos, se levantaban del suelo con impulso, se arrojaban de alturas, salvaban de un salto un espacio, una distancia.Waikitun : Simulacro de combate con lanzas.
Lefkawellun : Carreras de caballo. Cuando conocieron y comprendieron al caballo aventajaron a los conquistadores en su dominio.
Lekaitun : Ejercicios con boleadora o bola.
Pülkitun : Ejercicios con arco y flecha.
El Alleyen: Juego con lengüetas de madera, similares a tablitas de color blanco y negroAllimllin, es el juego con seis piedras. Muy similar en su desarrollo al de la Pallana o Payaya.El Komikan juego de caza, y como todos los juegos de este tipo, hay dos fuerzas desiguales (luego semejante al de damas)
Ellkaukatun : Juego de escondidas.
Ellkawun : Juego de esconder una prenda.
El Choiketun : Juego del avestruz
El Kechukawe, es el juego de las cinco caras (kechu : cinco en mapuzungun), el cual fue practicado popularmente por el pueblo mapuche. Es un juego similar a los de tablero, basta con encontrar un lugar liso en el suelo o en cualquier otro lugar.
Palín o Pallitun - Juego de Chueca: Juego de bastón y bola originario de los mapuche. El cual está considerado como un juego que en ciertas circunstancias tenía la característica de sagrado.
